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《细讲弟子规》第25集课程复讲 |
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华红霞学长 |
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一、学习提纲
1、要让孩子承担自己应该承担的事情；
2、如何解决婚姻家庭中的事；
3、生活中很多的事，我们不能轻视忽略；
4、如何让孩子远离“斗闹场”、结交好的朋友。
二、学习报告
1、要让孩子承担自己应该承担的事情。
当应该给孩子承担的事都被父母做了，这是剥夺了孩子学习、历练的机会。孩子会觉得，只要我有事，我有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶……背后有一大堆靠山，随时可以帮他收拾残局,他会对自己的行为完全没有责任心。
1920年代，美国有一个11岁的孩子，玩足球时不小心把别人的玻璃给打碎了，要花十二点五块美金，当时的十二点五块美金可以买一百二十五只可以生蛋的母鸡，所以这一笔钱数目很大。但他的父亲对他说：这你要负全责，所以你要自己赚钱来还债。结果这位孩子就开始打工，一点一滴把钱还给父亲，后来他的事业也很有成就，他就是前美国总统里根。所以，当你让孩子去磨炼，不断增长了他正确的态度、责任心，又增长了他做事的能力。所以养小孩要用理智，不可以只用情感、用溺爱，这就相当重要。
2、如何解决婚姻家庭中的事。
当遇到婚姻问题的时候，我们可以分三步走：
第一步：行有不得，反求诸已。头一个念头要先想到“我错在哪里”。当然，这个念头不容易，可是只要我们不转到这个念头来，你的心绝对平息不下来。当我们处处只想着对方哪里不对、对方哪里又错，一定是情绪翻腾，很有可能会意气用事，会把事情搞得愈来愈糟。比方说对方错七、八分，我们错一、二分，也要静下来先想我这一、二分错在哪，进而把它改过来。这是第一个重要态度。
第二步：宽恕他、包容他。家火不烧，野火不起。家火，什么火？冲突、不宽恕、不包容就是火。家里不先出状况，外面的火不能烧进来。所以绝对不要去怪另外那个人，一定是我们自己先有过失。
第三步：客观公平地对待先生。当先生对的时候，把他当父亲看，平常把他当朋友看，先生错的时候，把他当儿子看。当我们孩子犯错的时候，我们都会原谅他、包容他，给他改正的机会，所以对待先生犯错误，我们也要给他机会。当我们都是用好恶在解决事情，而没有宽容的心，没有从对方的角度看问题，那就造成自己所好的什么都可以，自己不高兴的就都不行，所以就造成自己很多心理上烦恼障碍。
其实现在的人也很可怜，很多人长得很大了，也不懂得做人的道理，不懂夫妻相处的方法，因为他没学过。正如，一位长者曾经说过：现在教育什么都教了，就缺一个东西。缺什么？缺“德”。所以先生也是受害者，我们有责任帮助他。“人非圣贤，孰能无过”，所以你把他当儿子看，你马上就能包容他。也由于你有这样的态度，他才知道迷途知返，因为外面都是逢场作戏、都是虚妄的。
3、生活中很多的事，我们不能轻视忽略。
“轻”是指轻视，“略”是指忽略。当我们对某些事情很轻视、忽略，心已经失去了恭敬、已经失去了谨慎。我们在哪一些事情当中容易忽略、容易轻视呢？
一是在布施方面。我们布施，我们施予，也不要忘失我们的恭敬、我们的谨慎，其实是对方在让我们种福田、让我们积阴德，我们要感谢他们。
古代有一个著名的气节典故：不食嗟来之食。当你用施舍的心态去帮助人的时候，他宁可饿死也不吃，所以我们的态度会影响到别人的感受。另外，我们要捐衣服给别人、送衣服给别人时，也要把它洗干净、整理后才能送给别人，这样才有诚意，别人也会接受得很欢欢喜喜。当我们送用品给别人时，先检查一下会不会影响使用，如果有问题，要把它修理好，这样才不会造成别人的负担。
二是讲课时的心态。很多人会觉得，我们讲课是利益于人，其实每位在底下听课的人，都要感谢他，因为是他们在成就我们、给我们机会，我们才得以成长。所以讲课的人、讲经的人也要处处感谢，处处谦卑。这样纵使我们是施予，也不忘守好这一颗心。不然不恭敬，贡高我慢了，道业也就毁了。
三是朋友来访时。朋友到家里来作客，我们也要“勿轻略”，要先设想到，他假如来我们家，可能需要哪些日常用品。纵使他有带，我们也要准备一份，因为人难免会忘东忘西。当我们处处能替朋友设想，让他宾至如归，相信这一段情谊会愈陈愈香。我们每一点点的谨慎付出，绝对都会让朋友内心很温暖、很欢喜。
四是教育孩子方面。比如说我们叫孩子拖地，他可能想着拖好之后马上要去看卡通、看电视。所以当孩子第一次答应你做事，他是用应付、敷衍的态度做的，而你没有把它修正过来，他往后可能都是敷衍塞责。所以孩子做事有没有负责任、有没有谨慎，这也要透过家长的耐性去追踪。第一次让孩子拖客厅，你一定要去检查他有没有拖干净，假如棱棱角角都还脏兮兮的，就代表他做事轻略、做事有头无尾。做一件事的尾应该怎么结束？应该请爸爸来检查，请长官来确定。不行，马上要纠正。通过这种方法，让孩子对一切人、对一切事、对一切物都懂得恭敬谨慎。
4、如何让孩子远离“斗闹场”、结交好的朋友。
“斗闹场”是指比较复杂、比较奢华的地方，我们的小孩不要进去。
孩子为什么会进去这样的地方，一个很重要的根本问题，就是他没有判断能力，他不知道交什么样的人，近什么样的环境，做什么样的事，才是对的，才是对他的人生有所帮助。
遇到好朋友跟坏朋友跟他自己很有关系。我们不能顺着自己的烦恼去思惟，常常在那里担心；要顺着理智、顺着真理去面对。在《易经》里面有提到“方以类聚，物以群分”，意思就是善的人就会跟善的人在一起，恶的人就去吸引恶的朋友。所以当我们的孩子非常善良、非常重德行，自然而然招感来的朋友就是好的。所以最重要的一点要先长孩子的什么？善心。
当你有教《弟子规》。比方说，你教孩子孝是对的，他知道不孝是不对的；当你教他友爱兄弟、尊敬长辈是善，他就知道不敬、不悌是错的；当他知道谨慎很重要、自己的事情要自己做是善，他同时也知道什么是恶。所以孩子就善恶分明。善恶分明，他会有所取舍。
当我们的孩子善恶的根基扎稳了，我们的中晚年才能够高枕无忧，所以我们的人生规划要能够深谋远虑。
2012年8月27日
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
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《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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